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    古琴臺
    發布時間:2015-01-13  點擊:3699

    • 簡介

        古琴臺,又名伯牙臺,位于武漢市漢陽區龜山西麓,月湖東畔,相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷,山上的樵夫鐘子期能識其音律,知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以后,伯牙又路過龜山,得知子期已經病故,悲痛不已的他即破琴絕弦,終身不復鼓琴,后人感其情誼深厚,特在此筑臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖,湖景相映,景色秀麗,幽靜宜人,文化內涵豐富,是武漢的著名音樂文化古跡,也是湖北省、武漢市重點文物保護單位之一。

    • 傳說

    傳說一

        相傳春秋戰國時期,楚國有位大臣俞伯牙,極善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干,乘船沿江而下,途經漢陽江面,突遇狂風暴雨,停舟龜山腳下,不會雨過天晴,心曠神怡,于是乎,伯牙鼓琴詠志。撫琴小段弦即斷,伯牙便知有人竊聽,請出,此人正是樵夫鐘子期。伯牙調好琴,沉思片刻,撫琴一首,志在高山。子期贊道:“美哉!巍巍乎志在高山?!辈烙謸崆僖皇滓庠诹魉?。子期又贊道:“美哉!蕩蕩乎意在流水?!辈来笙?,得遇知音,拜交為摯友,約,來年再會。第二年,本是伯牙會子期之時,誰知子期卻已不幸病故。伯牙悲痛萬分,在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲奏后,伯牙失去知音更感孤寂,悲痛萬分,頓感曲藝無意,便扯斷了琴弦,摔碎了琴身,發誓今后永不鼓琴。

    傳說二

        也有說法認為,俞伯牙為楚國郢都人,在晉國做了大夫,故事發生在其出使楚國時,一個風高浪急的中秋之夜,樵夫鐘子期因砍柴遇雨,匆忙回家時見到了官家的船只,船頭有大夫把琴,作高山流水之音,以抒大江明月之懷。為了不驚動官人,卑微的他只得躲藏在草叢中,不想聽琴入迷而忘乎所以弄出了聲響,被伯牙喝問,因鐘子期識得瑤琴,道出伏羲氏以樹中佳木梧桐所制,得伯牙賞識,二人隧成知音。

    • 主要景點

        到古琴臺游覽,進大門,過小院,出茶院右門,迎門是置于黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁,用陰陽筆法刻鐫而成,遠看凸突而出,近看凹陷而入。照壁東側有一小門,門額“琴臺”二字,據傳出自北宋著名書法家米芾之手。再往前便是琴堂,又名友誼堂,是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂,面寬三間,四周回廊,磚木架屋,釉瓦蓋頂,彩畫精麗,金碧輝煌。檐下匾額上書“高山流水”四字。

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        碑廊,鐫有歷代石刻及重修琴臺碑記。其中有一道題壁詩為道光三年(即公元1826年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫,其詩曰:“噫嘻呼,伯牙之琴何以忽在高山之高,忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎,子期知音,何以知在高山之高,知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此,萬古高山,千秋流水,壁上題詩,吾去矣!”這就是被譽為詩書雙絕的宋湘題壁詩。宋湘是廣東梅縣人,曾任湖北督糧道臺,他在七十八歲那年,因眷戀琴臺,前來一游,游后,他感慨萬千,興之所至,欲揮毫吟詩。因當時隨員未備大筆,即束竹葉代之。他飽蘸濃墨,在壁上洋洋灑灑,如走龍蛇,寫下了這首流傳至今的題壁詩。后人摹刻在石上,保存下來,成為書法珍品。

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        伯牙臺,是用漢白玉筑成的石臺,相傳是當年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米,臺的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴臺”二字的方碑和“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌,欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖,這是清代遺物。

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        古琴臺景區的主要景點歸納起來有:俞伯牙與鐘子期結為知音的故事情節“臘像館”;有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書的“印心石屋”;有近年用漢白玉雕刻的“伯牙撫琴”塑像;有碑廊內的《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》等碑刻;有清道光六年(公元1826年)湖北督糧道、書法家宋湘詩興大發時以竹葉代筆蘸墨書寫的《琴臺題壁詩》,其字酣暢淋漓,大氣磅礴,歷來深受書法家所賞識。還有1976年修建琴臺時的遺物“琴臺”方碑;有近代修建的《琴臺知音》雕塑石像,以及山清水秀的“高山流水”水榭長廊等。

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