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    楚文化
    發布時間:2015-01-13  點擊:3594

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    • 簡介

        楚文化是中國古代諸侯國楚國物質文化和精神文化的總稱,楚國先民吸收了華夏先民所創造的先進文化因素,并以中原商周文明特別是姬周文明為基礎向前發展?,F今湖北省大部、河南西南部為早期楚文化的中心地區;河南省東南部、江蘇、浙江和安徽的北部為晚期楚文化的中心;湖南、江西也是春秋中期以后楚文化的中心地區;貴州、云南、廣東等地的部分地區也受到了楚文化影響。

    • 發展歷程

    孕育興起期

      1、社會形態

        由于這一時期的前大半段楚國主要處于由原始社會向階級社會的過渡階段,其經濟形態原始,文化也十分落后,楚文明尚無明確的發展成就可談。到晚期楚文明才逐步興起,并有了初步的發展成就。因缺少較多的實物資料印證,我們也只能了解局部。

        此時雖未發現城垣遺址及大型禮儀建筑,但已發掘了少量的村落遺址,如離丹陽不遠的湖北襄樊真武山遺址、宜城郭家崗遺址等,其房屋建造比較簡單,既有半地穴式建筑,又有地面建筑,有單間,也有連間,土坯墻,有柱洞,地表經燒烤過。墓葬建筑也比較簡單,均為豎穴土坑式,規模不大,無任何附屬設施,隨葬品也不多

       2、青銅手工業

        青銅冶鑄業開始初露鋒芒,鑄造器類主要為小件兵器,其它還有少量禮器,如傳世的楚公逆镈、楚公 鐘等。整個青銅器發現 數量不多,形制、紋飾一如中原,鑄造技術相對較為落后,不僅不如中原,甚至連南方的揚越也不如。

         3、制陶業

        制陶業為主要的手工業,陶器的制作同樣比較簡陋,器類不多見,裝飾紋樣也比較簡潔。

        4、文字

        文字從傳世的楚公逆镈、楚公、鐘看,楚文字已經形成,但發現不多,看來,文字的應用還不是很廣。

        5、文化性質

        從文化性質來看,這一時期的楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色,同時也吸收了少量蠻夷文化的特點,時間愈晚,自身的風格突現則相對較多,沿著整個楚文明始則模仿,繼則變異,終則別創的發展路徑前進。

        其他方面的成就均不突出。此時的楚文明恰如一只雛鳳正破殼而出。

    成熟定型期

        1、發展擴張

        這一時期,周王室衰微,楚人不再擔心來自中原周王室的威脅,可以從容地發展自己。楚人進入江漢平原后,由于逐步向外擴張,文化面貌因而受到多方面的影響,加上楚人在歷史轉折關頭的獨創精神,楚文明得以發生顯而易見的變化,其發展成就也初步地顯現了出來。

        2、建筑

        楚文明的建筑成就集中地反映在楚郢都的建設上,其選址和布局思想已趨成熟,宮城已獨立分區,并有較完善的防御設施,外有護城河,內有城垣和瞭望臺。宮殿建筑的臺榭特點已經形成,臺峻高,榭空靈,著名的章華臺即筑建于此時,建筑材料以土、木、石為主,并開始使用銅制構件。楚宮已開始設置地室。

    墓葬建筑在春秋中期以前基本沿襲周王室的一套禮制,從春秋中期開始逐漸形成楚國的禮制。仍為長方形豎穴土坑木槨墓,大中型墓發現較少,墓四壁較直,少量帶有壁龕。

        3、農業

        楚人在廣泛吸收和綜合利用南北農業文化精華的基礎上,創造了筑陂灌田的水利工程,為中國農業發展作出了重大貢獻。其中孫叔敖主持興建的期思陂就是我國亙古以來第一個社會性的農田水利工程。

    楚此時在南進過程中占領了銅料主要來源的湖北銅綠山古銅礦,礦井建設得到了初步發展,井、巷及煉爐建設已趨成熟,也有較完整的排水系統,選礦、冶鑄技術已比較先進。

        4、青銅冶鑄

    青銅冶鑄業除了掌握熟練的冶煉技術外,鑄造技術已日趨成熟。楚人此時能博采眾家之長,將揚越的冶煉技術和中原的鑄造技術結合起來,生產出大量優質的青銅器,在鑄造工藝上全面掌握并推廣了分鑄焊合技術,并且獨創了失蠟法和漏鉛法鑄造工藝,從而使自己的鑄造工藝超過中原表現出了第一流的鑄造工藝水平。此時青銅器的種類大為增加,但幾乎全是貴族日常生活用器,往往帶有曾經使用過的痕跡,在器物形制和裝飾上也不再是模仿,而是根據自己的傳統,按照自己的審美情趣,表現了自己的風格,與中原同類器物相比已有不少變化,并開始出現獨特的器物,裝飾紋樣大部分是中原常見紋樣,但在表現形式、組合關系和裝飾手法等方面有不少中原罕見的特點,其裝飾中浮雕、圓雕、透雕等技法運用廣泛而嫻熟,同時銅禮器的鑲嵌技術已開始運用,這些特點將中原銅禮器遠遠地拋在了身后。

        5、手工藝術品

        陶器制作同樣顯示出了創造性,典型楚式陶器如楚式鬲、長頸壺等已經成熟。此時的陶器種類以日用陶器為主,仿銅陶禮器較少。裝飾紋樣比較簡潔。

        楚國的音樂藝術已有初步發展,但樂器品種、數量都不多。河南淅川下寺楚墓出土有編鐘五十二件,其全部樂音系列可以奏出七聲或六聲音階。

      楚文字的特征主要體現在青銅器銘文中,單字數量明顯增多,字體趨向修長,仰首伸腳,筆畫富于變化,多波折彎曲,作美術字體狀,并且出現了鳥蟲書的雛形,逐步形成了不同于中原及其它諸侯國的作風和流派。

        其它如漆木、竹器及絲織品、皮革、玉石器等也開始發展,鐵器開始萌芽。

        本期的楚文明以江漢平原為中心向四周傳播,與楚國軍事力量所及范圍相當,甚至更遠,被其它文明圈所接納。

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    繁榮鼎盛期

        1、極盛時期

        這一時期,楚文明繼續保持旺盛的發展勢頭,直至達到極盛。

        遼闊的疆域,廣袤的土地,豐富的資源,以及不斷增長的政治、經濟機構和人口,促使楚國的城市繁榮起來,不僅城市的數量多,而且筑城技術更為先進。城市規模較大,布局規劃合理,防御設施完備,宮殿建筑豪華,臺基雄偉,建材多樣,裝飾精美,特別是楚郢都紀南城一門三道的水門建筑更是楚人的創舉。城市的發展帶動了商業的發展,反過來又促進了城市的繁華。

        2、墓葬建筑

        墓葬建筑已經完全楚化,并且在不同區域不同時代又有不同特點。一般多為長方形豎穴土坑木槨墓??偟囊幠R褦U大,附屬設施基本齊全。其大中型墓葬特別是到戰國時期一般都有經夯筑的圓形封土堆、斜坡墓道和多級臺階,即使是小型墓,也有不少設斜坡墓道、二層臺,少量還帶有壁龕。墓坑防護措施除個別為積石積炭外,大多采用填塞經夯筑的五花土和青、白膏泥,另有部分小型墓只填未經夯筑的五花土。大中型墓均有槨室,槨蓋板上鋪竹席或葦席,槨室采用橫、直梁或置隔板的方法分成二至九室,晚期墓還設板門與槨室相通,棺底板懸空,少數棺底板上又有雕花板(苓床),棺槨構筑主要有平列、平砌、榫卯接合、栓釘接合等方法。墓葬建筑的差別是根據墓主身份確定的,也正是這個時期社會各階層觀念形態的反映。

      礦井建筑在原有基礎上有所革新,橫巷的框架變得又高又寬,可承受更大的壓力,井架采用密集法搭口式,提升礦石和積水采用轆轤,采礦工具由銅制變為鐵制,通風、照明、排水問題都得到了很好的解決。銅礦數量增多,礦區范圍擴大。從而使產銅區更多,產銅量更大。

        3、金屬冶鑄

        金屬冶鑄業更為發達,煉爐有所改進,以縮短冶煉周期。鑄造作坊廣泛分布于大中城市附近,鑄造分工相當細密,從青銅器的鑄造技術而言,當時已具備足夠大的熔爐、足夠高的爐溫和足夠強的鼓風能力鑄造大而繁的青銅器,而且還能熟練地采用復合金屬工藝。無論是分范合鑄、焊接鑲嵌,還是失蠟法、漏鉛法工藝,都達到了當時的最高水平。正是由于青銅冶鑄技術的提高,冶鐵業也有較大的發展,鐵制農具、匠器、兵器甚至服飾器在楚國應用之廣就是很好的例證,同時,塊煉滲碳鋼制造工藝與生鐵柔化技術的出現是楚國冶鐵技術的一項重大進步,標志著楚國冶鐵達到了一個新的高度,鐵制農具、工具的使用大大促進了農業、手工業的巨大發展。

        青銅器的數量多,種類繁,器物形制除了為楚所獨有的器物種類外,即使是中原地區同一器種的器物,其形制也有自身特點,整個器物群將纖麗清秀的楚風體現得淋漓盡致,就紋飾而言,楚獨有的紋飾不多,但即使是與中原同樣有的紋樣,楚人也是加以改造,使之表現出不同的結構和樣式。多數禮器,無論是否明器,紋飾都由繁到簡,以致成為素面,同時又出現了一些前所未有的精美單件日用青銅器,特別是一些器物附飾制作之精、紋樣之巧世所罕見。鳳紋的流行是本期楚裝飾藝術的一個顯著特點,透雕技法純熟。

        4、制陶業

        制陶業也是十分發達,不僅制陶作坊分布密集,數量眾多,規模巨大,而且陶窯建造技術已比較進步,分工嚴密,產品數量大,除了燒制當時的各種日用生活用器外,流行的各種仿銅陶禮器都可以見到陶質的仿制品,還有各種建筑材料。陶器造型基本承上期而來,并有向高發展的趨勢,裝飾紋樣已開始流行彩繪各種圖案,將漆木器的發展成就運用到了陶器上。

        5、漆器

        作為這一時期重要標志之一的漆器不僅品種和數量繁多,而且被廣泛應用到了社會生活的各個方面。主要有生活用具、家具、樂器、文書工具、兵器、車馬器、手工業品和喪葬用具等。當時漆器以厚木胎為主,薄木胎較少,還有極少數的夾纻胎和竹胎。制作方法因質料和器形不同而異,如木胎是以斫制、挖制和雕刻三種制法為主,竹胎以斫制與鋸制方法為主。其造型各異,題材豐富,既有現實社會中的禽獸,傳真寫實,形肖神似,又有以傳說中的龍鳳與現實生活中的動物相結合的“神獸”、“神鳥”,有的雄偉奇特,有的小巧玲瓏,十分精致美觀。髹漆工藝十分發達,不僅漆色艷麗豐富,而且紋樣內容和形式極為繁復。主要花紋有龍、鳳、獸、鳥、三角云紋、舞樂紋等,線條勾勒交錯,圖案優美,富于變化,色彩搭配諧和悅目。此外,楚漆器中還廣泛使用了描金、描銀的方法,并發現有金箔貼花的裝飾手法。

        6、絲織刺繡

        楚竹器手工業也相當發達,編織技術水平相當高。竹編織物不僅品種達幾十種之多,而且數量達千余件,用途同樣廣泛。竹器制作技術有鋸制、斫制、編織等方法,其中編織圖案多樣,美觀猶如織錦。

        楚國的絲織刺繡工藝也是楚文明鼎盛期的重要標志之一。此時紡織生產得到進一步發展。紡織工藝技術方法、繅絲、紡紗、染整等一整套工藝技術以及手工紡織機械已經形成,生產規模不斷擴大,分工日趨細密。楚絲織品品種齊全,達數十種之多,織造精良,織物的組織結構完備而復雜,色彩鮮艷,譜系完整,練染工藝純熟,精煉程度高。其紋飾繁縟,題材豐富,有幾何紋、珍禽異獸紋、人物行為紋等類,構圖緊湊,線條規整,層次分明,有立體感,同時紋飾組合靈活多變,富麗多姿。刺繡一般選用織造精良、質地輕薄、平面整潔的絹為繡地用雙股繡線采用靈活多變的方式鎖繡出不同的花紋圖案,花紋典雅而富麗,題材與絲織品基本相近,但偏重于珍禽異獸、奇花佳草和自然物象,其中以楚人崇尚的龍鳳形象最豐富。楚絲織刺繡品的紋飾顯示出了楚人豐富的想象力和精湛的藝術性。

        7、文學、音樂和繪畫

        文書工具品種與數量增多,發現了一批竹簡,內容豐富,竹簡的文字別具風格,字體清秀,另外還有不少銅器銘文以及漆器上的漆書與陰刻文字及少量的帛書,都反映出楚文字的發展成就。特別是極富裝飾意義的鳥書文字的出現使楚文字的藝術色彩更濃。

        楚國的音樂、繪畫藝術成就在出土的許多銅、陶、漆器和絲織品上都保存了寶貴的實物資料,它們多角度地反映出此時楚音樂、繪畫都達到了相當高的水平。

        除了前面所述之外,楚文明發展到這一時期還在天文學、文學、歷法、哲學等方面達到了前所未有的高度,從而全方位地折射出楚文明繁榮鼎盛期非凡的發展成就。


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    滯緩衰退期

        由于楚腹心地區的喪失,楚都東遷,楚文明的發展呈現出滯緩衰退的特征。盡管如此,因底蘊豐厚,楚文明仍在某些方面表現出一定的活力,并占據著領先地位。

        1、青銅器

        青銅器冶鑄出現了新的冷加工技術,防銹工藝有所加強,鑲嵌工藝更加提高。盡管大部分青銅禮器已趨薄而粗糙,但有個別器物鑄造精良,造型新奇。由于戰事頻繁而激烈,青銅兵器需求量大,制作質量也較高。冶鐵技術得到進一步發展,除了繼續在農具方面占據主導外,還使用到禮器的某些部位及少量兵器上。

        2、制陶業

        制陶業有一定程度的發展,除了燒制形制大、花紋美的各種建筑材料外,仿銅陶禮器的數量明顯增加,它不僅為下層貴族和普通平民所使用,而且為原只使用銅禮器的上中層貴族接受,這一方面反映了禮制的破壞,另一方面也反映了楚經濟的衰退。部分陶器造型中吸收了秦文化的因素,特別是被秦占領的楚地,出現了不少秦式器,有些秦式器也融進了楚的因素。

        3、貨幣

        楚貨幣品種齊全,數量顯著增多,度量衡也逐漸完善,反映了楚商業的繁盛。

        4、手工業

        楚在喪失大片國土的同時,也喪失了豐富的手工業原料產地,從而使楚國的手工業特別是髹漆竹編、絲織刺繡業遭受到了重大打擊,其產品種類少,數量不多,工藝水平不高。玉器仍沿用傳統的器類和紋飾,但無論是數量、質量都明顯不如中原諸國。

        當然,楚文明的滯緩和衰退并不就意味著它的消亡。隨著楚國的消失,楚文明的諸多文化因素為秦所吸收,進而發生轉化,并最終融入到大一統的漢文明之中。

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    • 文化研究

        早在20世紀30年代,楚文化作為一種區域文化,就引起了學者的關注。新中國成立以后,先秦楚國遺址、墓葬等的發現,激發了學界探索楚文化的熱情。其研究范圍從先前的文學、哲學領域擴展至歷史、地理、經濟、軍事、文字、建筑、服飾、風俗、科技、歌樂舞等方面;其研究方法也隨著歷史學、考古學、人類學、民族學、語言學、藝術學等多學科理論和方法的滲透,逐步向綜合性研究方向發展。

        湖北省博物館常務副館長萬全文告訴記者,上世紀50年代,長沙地區發掘的大批楚墓為楚文化這一學科的創立提供了契機;上世紀70—80年代,鄂、湘、豫、皖等楚國故地的考古發掘層楚文化  楚文化出不窮,特別是隨州市曾侯乙墓的發現,使得楚文化研究開始蓬勃發展。

        “楚文化研究正是在充分占有最新材料的基礎上,不斷取得新突破、新進展的?!眲⒂裉谜f,“隨著大量楚簡的不斷問世,其所承載的豐富訊息為楚文化研究向縱深推進提供了可能。例如,傳世文獻記載楚國遷都六七次,都城先后稱丹陽和郢,但清華簡《楚居》則記載楚國遷都達十四五次之多,且未見丹陽名稱,這將引起學界對楚都問題的重新思考。又如,根據傳世文獻記載,楚人先祖季連活動的年代不會晚于虞夏之際??墒乔迦A簡《楚居》中則將季連與盤庚連在一起。若此"盤庚"即商王盤庚,那么季連活動的年代豈不要向后推約七百年?諸如此類的情況不勝枚舉?!?/span>

        華中師范大學楚學研究所所長蔡靖泉表示,楚文化研究曾在20世紀90年中期掀起一次高潮,其中最具代表性的成果就是由張正明主編的《楚學文庫》。這套叢書是20世紀楚文化研究的集中展示?!敖涍^多年的積累,楚文化已經有了全方位、多角度、體系化的研究和總結性、集成性的成果。所以,當前楚文化研究主要是緊密跟蹤考古新發現進行深入細致的研究,著力解決其囿于資料而未能破解的疑難問題?!辈叹溉f。

        除了注重考古發現之外,將楚文化和其他區域文化進行比較,對于推進楚文化多層面、全方位的研究也具有積極意義。萬全文向記者介紹說,楚文化與其他區域文化的比較研究,源于20世紀90年代初期。具體說來,可以分為宏觀、中觀、微觀等層面。比如,張正明的《古希臘文化與楚文化比較研究論綱》、王紀潮的《異彩紛呈:楚文化與希臘羅馬文化》等,就將楚文化與古希臘、古羅馬文化進行宏觀比較。中觀角度則是將楚文化與同時期中國其他區域文化進行比較。譬如張正明的《秦與楚》,清晰展現了秦與楚的民族源流、歷史道路、文化特色和成就、國家發展和命運,深刻揭示了秦與楚興衰存亡的歷史原因、秦人與楚人性格傾向對華夏民族性格形成的決定作用。所謂的微觀比較,則是將楚文化與其他區域文化某些具體問題進行對比探討,這也是目前區域文化比較研究方面成果最多的部分。

        武漢大學歷史學院教授羅運環則強調說,除了對楚文化考古資料系統全面的整理之外,加強古文字研究也具有重要意義。他告訴記者:“準確釋讀諸如楚簡、璽、貨幣、器物上的文字資料,不僅能夠幫助研究者找尋新的突破點,還能夠對過去的成果進行重新審視和思考。提升研究者對出土文獻這些一手資料辨識的準確性,對于醞釀楚文化研究下一次高潮不無裨益。

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